Uuden Suomen linja: kansanedustajaehdokas (Muutos2011) ja ihminen

[Rise]

Näyttikö Ingrid Pitt daisarinsa "Uhrijuhlassa"?

Jep, siellä on loppupuolella kohtaus, jossa se poliisi hortoillessaan ympäri kylää yllättää kirjastotäti-Ingridin kylvyssä. Aika lyhyt tuokio, myönnän, mutta kyllä siinä muistaakseni tissitkin vilahtaa. Mikäli aihepiiri kiinnostaa laajemmin, niin suosittelen tutustumaan Hammer Filmin lopunaikojen vähäisempiin mestariteoksiin "Vampire Lovers" ja "Countess Dracula".

Kyllähän hän siis leffassa oli, mutta muistaakseni nakuilupuolesta vastasi Bond-tyttönäkin tuttu Britt Ekland.

Mulla on sellainen käsitys, että neiti Eklandin sinällään varsin mehukkaassa kohtauksessa olisi kuitenkin nähty ns. stunttitakapuoli.

Olenkohan homo?

No nyt kun otit asian puheeksi, niin täytyy myöntää että harvemmin olen sinua kyllä naisseurassa nähnyt. Jalosen kanssa sitten sitäkin useammin  

Olihan meillä silloin toisella kerralla naisseuralainen mukana, mikä tosin saattaa näin sanottuna kuulostaa vieläkin perverssimmältä.

Pyh, olitte vain raahanneet mimmiparan kulissiksi ettei totuus paljastu  

[Schwa]

Kyllähän hän siis leffassa oli, mutta muistaakseni nakuilupuolesta vastasi Bond-tyttönäkin tuttu Britt Ekland.

Mulla on sellainen käsitys, että neiti Eklandin sinällään varsin mehukkaassa kohtauksessa olisi kuitenkin nähty ns. stunttitakapuoli.

Vihdoinkin foorumilla on päästy keskustelemaan tärkeästä aiheesta. Asiain laitahan on, että takaapäin kuvatuissa ketkutusotoksissa on todellakin käytetty sijaisnäyttelijää (joka oli muistaakseni vieläpä joku paikallinen kotirouva tai vastaava), mutta kohtaus sisältää myös edestäpäin kuvattua materiaalia, jossa esiintyy Ekland itse.

Wicker Man on todella hyvä elokuva. Minua on jäänyt kuitenkin vähän piinaamaan, että onnistuikohan se seuraava sato vai ei.

[Jussi Jalonen]

Mikäli aihepiiri kiinnostaa laajemmin, niin suosittelen tutustumaan Hammer Filmin lopunaikojen vähäisempiin mestariteoksiin "Vampire Lovers" ja "Countess Dracula".

"Vampire Lovers" tuli televisiosta muistaakseni joskus yläasteella tai lukiossa ollessani. Taisi olla suomenkieliseltä otsikoltaan "Vampyyrit - eroottinen painajainen" tai jotain muuta hämmentävää. Onhan se mieleen jäänyt lesbolaisine jännitteineen, siinähän oli myös Kate O'Mara. "Countess Dracula" on jäänyt näkemättä, mutta "Lust for a Vampire" on kyllä esitetty Suomenkin televisiossa ennen muinoin.

Wicker Man on todella hyvä elokuva. Minua on jäänyt kuitenkin vähän piinaamaan, että onnistuikohan se seuraava sato vai ei.

Kyllä se varmaankin onnistui, koska elokuvalle ei tehty enää jatko-osaa, missä saarelaiset olisivat uhranneet vielä lisää porukkaa. Tai siis jonkinlainen jatko näyttää olevan totta kai tekeillä, mutta se ei enää sijoitu tuonne saarelle.

Ekland huomauttaakin tuossa artikkelissa tehneensä mokan ja olleensa lopulta vihainen, koska stuntilla oli paljon "isommat ja rumemmat" istumalihakset kuin hänellä.



Best,

J. J.

[Annushka]

Koska olen huumorintajuton niin splittaan tämän keskustekun kohta "Hankkikaa huone" -ketjuksi.

[Sam Karvonen]

Koska olen huumorintajuton niin splittaan tämän keskustekun kohta "Hankkikaa huone" -ketjuksi.

'Hankkikaa huone ja videotykki' -ketjun avaaminen pojille olisi viela huumorintajuttomampaa.

[Annushka]

Koska olen huumorintajuton niin splittaan tämän keskustekun kohta "Hankkikaa huone" -ketjuksi.

'Hankkikaa huone ja videotykki' -ketjun avaaminen pojille olisi viela huumorintajuttomampaa.

Itsehän pidän Wicker Mania mestariteoksena myös, mutta tietysti sen takia että sen viesti on niin ajatuksia herättävä.

[Oh Dearism]

Porukkaa nyt vaan ärsyttää - foorumista riippumatta - kun joku uskaltaa suoraan sanoa, että joutoväkeä ei ole mitään syytä paapoa ja elättää.  

Vähäosaisten paapomisen ja sen takana olevan maailmankuvan haitallisuuteen liittyen suosittelen lukasemaan Theodore Dalrymplen kirjan Life at the Bottom. Kirja on mukavaa luettavaa, johon vaikuttaa merkittävältä osin se, että Darlymple on työskennellyt psykiatrina Brittien slummeissa, vankiloissa ja mielisairaaloissa muutaman vuosikymmenen auttaen kyseistä "joutoväkeä", joten hän tuntee kentän vastaansanomattoman hyvin. Ja hänellä ei ole mitään todellisuudelle vieraita käsityksiä heidän tilastaan ja tavoista auttaa heitä. Keskeinen pointsi (pahoittelut foorumin kielipoliisille tästä sanasta, mutta se on kelpo sana) on tietty sama kuin sinulla eli passivoivan maailmankuvan ja sosiaalitukijärjestelmän turmiollisuus.

[Rise]

"Vampire Lovers" tuli televisiosta muistaakseni joskus yläasteella tai lukiossa ollessani. Taisi olla suomenkieliseltä otsikoltaan "Vampyyrit - eroottinen painajainen" tai jotain muuta hämmentävää. Onhan se mieleen jäänyt lesbolaisine jännitteineen, siinähän oli myös Kate O'Mara. "Countess Dracula" on jäänyt näkemättä, mutta "Lust for a Vampire" on kyllä esitetty Suomenkin televisiossa ennen muinoin.

En ole osannut vielä tähän päivään mennessä päättää, kumpi on suosikkini, yliviaton Madeline Smith "Vampire Loversissa" vai verevämpi Yutte Stensgaard "Lust for a Vampiressa". Se Carmilla-trilogian kolmas osa, "Twins of Evil", oli jo sitten vähemmän antelias raina, vaikka siihen oli vartavasten buukattu Collinsonin playmate-siskokset.

Toisaalta ehkä mykistävin esimerkki Hammerin tissi-estetiikasta löytyy epäilemättä "Vampire Circus" -elokuvan alkutekstejä edeltävästä prologista...

[Rise]

Minua on jäänyt kuitenkin vähän piinaamaan, että onnistuikohan se seuraava sato vai ei.

Jos olisin varoissani, ostaisin elokuvan seuraavan TV-esityksen yhteyteen mainosspotin reilun kaupan vihanneksista 

[Timo Anttila]

Oma ehdoton, muistaakseni Hammer-tuotannon tuote, oli Fu Manchu, jota näytteli The Great Christoper Lee*. Ihmekkös tuo koska Wiki tietää:"Tohtori Fu Manchu on englantilaisen kirjailijan Sax Rohmerin 1900-luvun alkupuolella romaaneissaan käyttämä julma kiinalainen rikollisnero. Hahmo on esiintynyt myös elokuvissa, televisiossa ja sarjakuvissa. Fu Manchu on muodostunut erääksi rikollisen neron ja kiinalaisiin kohdistettujen rasististen stereotypioiden arkkityypiksi.


[*Vuonna 1939 sotilaskoulussa ollut Lee yritti osallistua talvisotaan Suomen maavoimissa, mutta muiden brittiläisten vapaaehtoisten tavoin häntä ei päästetty sotatoimiin. Heille annettiin kuitenkin lumipuvut ja noin viikon kestänyt vartiotehtävä kaukana taistelulinjojen takana.  Myöhemmin Lee on todennut, että suomalaiset pelastivat hänen henkensä, koska eivät päästäneet häntä rintamalle. Vuonna 1941 Lee päätti osallistua toiseen maailmansotaan värväytymällä kuninkaallisiin ilmavoimiin, ja hän sai lentokoulutusta Etelä-Afrikassa mutta joutui vetäytymään tehtävästä näkövaikeuksien takia. Hänen kuitenkin onnistui liittyä brittien tiedustelupalveluun, jolle hän suoritti tehtäviä Sisiliassa ja Italiassa. Sodan päättymiseen jälkeen Lee erosi asevoimista.]

Kiitos ja nam!

[Username1]

Oliko tässä joku pointti? En oikein tavoittanut. Vika on varmasti minussa.

Pointti on tietenkin siinä, että saatat hyvin olla melkoinen rasisti tämän palstan kukkisten mittapuulla. Ja saatat yrittää peitellä tätä asiaa.

Se, että vaikutat vastenmieliseltä ihmiseltä ei tee sinusta kovin merkittävää, tunnut juuri siinä suhteessa niin vastenmieliseltä kuin voi, kuin sinulla on jotain merkitystä elämääni. Joten vaikka J-MK ja Ted Bundy aiheuttavat lähes yhtä vastenmielisiä tuntemuksia siitäkin huolimatta, että Ted Bundy on tehnyt hurjempia asioita, niin en anna kummankaan pilata elämääni saatikka, että ne antamalla edes kykenisi siihen.

Ja koska et edellistä väittänyt (etkä myös jaksanut täsmentää asiaa näin takautuvasti itsestäänselvänä asiana), niin voit ottaa edellisen ihan ilmoitusluonteisena asiana.

Kiva, että sinuakin painoi sen verran, että tartuit. Ainakin toistaiseksi ajattelin olla uhraamatta sinuun aikaani.

[Username1]

Vähäosaisten paapomisen ja sen takana olevan maailmankuvan haitallisuuteen liittyen suosittelen lukasemaan Theodore Dalrymplen kirjan Life at the Bottom.

Tämä pitää lukea. Toivottavasti se ei vain perustu liikaa mihinkään passivoituvuus argumenttiin, koska niistä olen lukenut jo aivan tarpeeksi. Suoraan sanoen, minun olisi vaikea uskoa, että ihan kaikki passivoituvuus olisi edes pahasta, ehkä joidenkin pitäisi opetella passivoituvuutta, yhteiskunnan hyödyksi!

Äkkiseltään selattuani huomasin psykiatrin huomanneen iänkaikkisen vanhan havainnon, epäonniset ihmiset näkevät ongelmat sosiaalisina ja yhteiskunnasta riippuvaisina. Toivottavasti arvon psykiatri muistaa mainita myös, että on varsin yleistä, että ihmiset kuvittelevat asian olevan omaa ansiota, jos luistaa hyvin, mutta jonkun muun vika, jos menee huonosti. Tällainen "fatalismi" voi lannistaa ja passivoida, mutta myös aktivoida ja olla tekemättä kumpaakaan eikä lopultakaan välttämättä ole aina huono asia...

Mutta luetaan ennenkuin haukutaan tai kehutaan.

[Username1]

Onkohan kukaan miettinyt, että epäonnisen slummi-ihmisen sosiaalinen determinismi voi itseasiassa olla sillä tavalla tervehdyttävä asia, että oman tilansa ja köyhyyden laittaminen vain oman saamattomuuden, heikkouden tai passiivisuuden piikkiin voisi olla psyykkeelle  jotakuinkin hyvin painava lasti kaiken sen köyhyyden ja joskus hyvinkin stressaavan tilanteen ja sosiaalisen/kulttuurillisen ympäristön kanssa? Kuinka paljon esim. kulttuuri korostaa itsekritiikkiä ja kuinka paljon sitä, että voi myöntää heikkoutensa? Silläkin voi olla osansa, vaikka en usko, että länsimainen egoismi nyt olisi se pääasiallinen syy itsekritiikittömyyteen tässä tilassa.

Tavallaan paradoksaalisesti jonkun muun syyttäminen omasta tilastaan voi pitää ihmistä sellaisessa tilassa, että tilaisuuden tullen hänellä on motivaatiota ja toimintakykyä tarttua omaa elintasoaan kohottavaan tilaisuuteen. Itsesyytökset voivat pahimmillaan johtaa hyvin vaikeaan syvämasennukseen.

[Oh Dearism]

Tavallaan paradoksaalisesti jonkun muun syyttäminen omasta tilastaan voi pitää ihmistä sellaisessa tilassa, että tilaisuuden tullen hänellä on motivaatiota ja toimintakykyä tarttua omaa elintasoaan kohottavaan tilaisuuteen. Itsesyytökset voivat pahimmillaan johtaa hyvin vaikeaan syvämasennukseen.

Vastuunottoa painottava lähestymistapa on olosuhteita painottavaa täydentävä. Tarkoituksena ei liene sysätä yksinään ahdingossa elävälle ihmiselle kaikkea vastuuta välittömästi, vaan auttaa askeleittain vastuunotossa. Minä luulen, että Dalrymple haluaa muun muassa kritisoida uhriuttavaa kielenkäyttöä, jonka hän katsoo tulleen tehokkaaksi hyödykkeeksi vähäosaisten itsepetosten aineksena. Sosiaalistaloudelliset olosuhteet ovat tietysti merkityksellinen tekijä suhteessa vähäosaisten ankeuteen, mutta niin voivat olla myös käsitykset näistä olosuhteista, maailmankuva. Toisen painottamisella ei tulisi tukahduttaa toista näkökulmaa. Vai?

Kun sinulla ateisti19+ on vahvoja mielipiteitä ja tunteita käsillä olevasta asiasta, niin olisi mukava kuulla sinun "ohjelmasi" vähäosaisten tai sen "joutoväen" auttamiseksi. Uskallan ounastella, että pöyhimällä käsityksiäsi, eivät ne lopulta niin hirmuisesti eroa Juhan käsityksistä. Juhalla on näköjään halu ilmaista asiat provosoivasti, mutta ilmiasun takaa saattaa paljastua ihan kohtuullisiakin mietelmiä.

[Username1]

Kommentoin paria kohtaa.

Vastuunottoa painottava lähestymistapa on olosuhteita painottavaa täydentävä.

Oh Dear, totta kai, mutta ei pidä ottaa vastuuta asioista, jotka todella ei ole omalla vastuulla tai josta ei pysty olemaan vastuussa.

Juha Mäki-Ketelän virsi on ollut toistaiseksi lyhyestä kaunis. Hän kuvittelee elävänsä onnelassa kunhan syyllistämäänsä kaljankittaaja joutoväkeä ei tuettaisi. Harmaat taloudet ja keskiluokan takia otettu valtion velka ei häntä tunnu hetkauttavan pätkääkään.

Minua huolestuttaa, että herra Mäki-Ketelä haluaa auttaa esimerkiksi nuoria. Hänen ongelmansa tuntuu olevan se, että hän jo tietää jonkun patenttiratkaisun ja on keksinyt jo selityksen sille, jos se ei toimi, syy on autettavassa huonolaatuisessa laiskassa nuoressa. Tattadaa, uskonnollinen kehäpäätelmän sisältävä dogmi on syntynyt.